「宗教」十念法，請胡小林將自己每天念佛錄音公開，利益眾生，阿彌陀佛！

匿名最後回答：2021-03-02 提問：2011-08-01 23

十念法，請胡小林將自己每天念佛錄音公開，利益眾生，阿彌陀佛！

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宗教佛教佛學佛法胡小林阿彌陀佛念佛錄音公開

3 個回答

#1
zchjp6662011-08-01·TA獲得超過7375個贊
　　十念法,即印光法師慈悲為末法眾生開示的十念計數法.
　　此法含有天台之止觀攝心妙用.
　　在《增廣印光文鈔卷一·復高邵麟居士書四》中解釋該法云：「所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。」
　　印光法師稱十念記數法是制心的妙法，在《復高邵麟居士書四》中法師指出：「如或猶涌妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號，雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。」
　　並認為該方法「念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。」
　　2.十念計數法詳解
　　印光法師所記述的十念記數法包括了三種記數方式，即一段(一氣)念法、二段(二氣)念法、三段(三氣)念法。
　　第一種　一至十，一段(一氣)念法：當您看見下方的佛號時請您口中稱念，佛號後括號內的數字則心裡默記。
　　南無阿彌陀佛（1） ↓南無阿彌陀佛（2） ↓
　　南無阿彌陀佛（3） ↓南無阿彌陀佛（4） ↓
　　南無阿彌陀佛（5） ↓南無阿彌陀佛（6） ↓
　　南無阿彌陀佛（7） ↓南無阿彌陀佛（8） ↓
　　南無阿彌陀佛（9） ↓南無阿彌陀佛（10） ↓
　　如此從（1）至（10），再（1）至（10）周而復始攝心念佛（念得清楚，記得清楚）是為一至十念法。
　　第二種　一至五，分二段(二氣)念法：口稱佛號，默記數字。
　　南無阿彌陀佛（1） ↓南無阿彌陀佛（2） ↓
　　南無阿彌陀佛（3） ↓南無阿彌陀佛（4） ↓
　　南無阿彌陀佛（5） ↓南無阿彌陀佛（1） ↓
　　南無阿彌陀佛（2） ↓南無阿彌陀佛（3） ↓
　　南無阿彌陀佛（4） ↓南無阿彌陀佛（5） ↓
　　如此周而復始從（1）至（5），再從（1）至（5），念得清楚記得清楚，是為二段念法。
　　第三種　三＋三＋四，分三段(三氣)念法：口稱佛號，默記數字。
　　南無阿彌陀佛（1） ↓南無阿彌陀佛（2） ↓
　　南無阿彌陀佛（3） ↓南無阿彌陀佛（1） ↓
　　南無阿彌陀佛（2） ↓南無阿彌陀佛（3） ↓
　　南無阿彌陀佛（1） ↓南無阿彌陀佛（2） ↓
　　南無阿彌陀佛（3） ↓南無阿彌陀佛（4） ↓
　　如此三三四再三三四，周而復始地專注念佛，是為三段念法。
　　上述三種念法，無論是哪一種念法，當稱念、默記時，如果途中打了妄念，忘了或不曉得念到第幾句時，則必須再從第一句稱念、默記開始。當念佛者從第一句稱至第十句時，則可按一次計數器，或掐一顆念珠，或是心裡默記一，這樣在一定的時間內（隨自己而定），則可以檢測出自己每次在固定時間內所持佛號的多寡和攝心專注的程度到底如何了。
　　祖師這裡用一氣,二氣,三氣,其中的氣我認為不是一口氣,不是呼吸的意思,而是如上文引用的一段,一段的,一氣兒的意思.
　　胡小林講的什麽樣我不知道.難道是和祖師文鈔里的不同嗎
追問南無阿彌陀佛（1） ↓南無阿彌陀佛（2） ↓ 　　南無阿彌陀佛（3） ↓南無阿彌陀佛（1） ↓ 　　南無阿彌陀佛（2） ↓南無阿彌陀佛（3） ↓ 　　南無阿彌陀佛（1） ↓南無阿彌陀佛（2） ↓ 　　南無阿彌陀佛（3） ↓南無阿彌陀佛（4） ↓ 　　如此三三四再三三四，周而復始地專注念佛，是為三段念法。三三四第二個「三」是不是應當默記四五六？三三四的「四」是不是應當默記七八九十？
追答個人認為如果開始計數,還需要有計數的概念時,123,456,789 10 至10循環至一但是就是123,123,1234，也只是計10個數,理上沒有不同。念佛而已,不是念數,心知其數就可以,主要是為了不令神馳他想.之所以到10而不到20,30，是數多難記,而一至十,天台數息觀也是這麼做的. 這是一種攝心初方便,所以念慣了,那個1234的念頭都沒有,但只是明了念幾次而已.
#2
青鳥問答網友891e1632021-03-02·TA獲得超過347個贊
反對zchjp666 師兄的關於十念法方法的回答。
十念法就算是分五五和三三四，也是要記清楚自己念的是第幾句，而不是籠統的12345,12345。或者123,123,1234.
如果是五五來念，那就是：
12345,6789 10。
如果是334,
那就是：123,456,789 10.
一定是念清楚，聽清楚，也記清楚自己念的是第幾句。
這很關鍵，而不是像這位師兄說的，理上沒有不同這麼隨便。
因為不記清楚，十念法的存在毫無意義。照樣可以打妄想。不信的話，行者可以一試便知。
十念法殊勝就在於制服妄念，因為記清楚，所以沒有閒暇去打妄想，而如果用作那位師兄說的方式，形成習慣，照樣可以輕鬆打妄想，這是末學很久以來親身體會，現在表述出來，為了讓大家不要犯這樣錯誤而大走彎路。
印祖也說過，就算是分55，或者334，也不必真的去停頓。
正確與否，諸位行者可自行體會。
#3
35a35b2011-08-01·TA獲得超過6個贊
不好意思，我不知道什麼是十念法，更不知道胡小林其人，
皆是佛家有緣人，心中自有方便門。
既是念佛，何必執迷，
本人修為有限，以上僅供參考。